【資料圖】

八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記，是唐代大書法家顏真卿書丹的一篇記敘文，刻于八角石幢上，因保留書法真跡而頗具價(jià)值，被定為河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

八關(guān)齋會(huì)，是佛教語。八關(guān)就是八戒，指佛教男女信徒一晝夜中所必須遵守的八條戒律：一不殺生；二不偷盜；三不邪淫；四不妄語；五不飲酒；六不涂飾香及歌舞觀聽；七不眠坐高廣華麗床座；八不食非時(shí)食。前七者為戒，后一者為齋，合在一起總稱為“八戒齋”或“八齋戒”、“八關(guān)齋戒”。

很顯然，顏真卿記錄的這次八關(guān)齋會(huì)，是一場(chǎng)佛教法會(huì)。其舉辦地就在城南的開元寺內(nèi)。當(dāng)時(shí)，宋州刺史徐向自發(fā)出俸錢30萬，邀請(qǐng)1000名僧人前往誦經(jīng)念佛。隨后，州縣官吏長史等文官設(shè)1500人為一會(huì)；鎮(zhèn)遏、團(tuán)練、官健、副使等武官設(shè)500人為一會(huì)；地方士紳設(shè)5000人為一會(huì)。于農(nóng)歷五月初八舉辦。

而舉辦這次法會(huì)的目的，是為當(dāng)時(shí)汴宋節(jié)度使田神功祈福?！鞍彩分畞y”爆發(fā)時(shí)，田神功隨叛將南德信、劉從諫圍攻睢陽（商丘）。后田神功誅殺南德信，趕走劉從諫，率將士歸順朝廷，解除睢陽之圍。田神功歸順后被封為鴻臚卿，后遷任徐州刺史，淄青節(jié)度使。唐代宗寶應(yīng)元年（762），叛軍又攻睢陽，田神功再次帥軍解了睢陽之圍。被睢陽百姓視為救星。

所以當(dāng)田神功“忽嬰熱疾, 沈頓累旬”時(shí)，睢陽百姓為他發(fā)起了祈福法會(huì)。法會(huì)后，田神功果然自愈。當(dāng)時(shí)，睢陽的州縣官吏還從長安請(qǐng)來了64歲的大書法家顏真卿，親自書丹記述這一事件和田神功的功績?？逃诎嗣媸鄙系倪@篇記文，全稱《有唐宋州官吏八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》，立于開元寺內(nèi)，因是顏真卿真跡而顯得格外珍貴。

但不久后就發(fā)生了會(huì)昌年間，武宗滅佛的事件。開元寺在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中被拆掉，石幢則被砸成數(shù)段，深埋地下。直至唐大中五年（851），宋州刺史崔倬找到殘碑，在前刺史唐氏之家得其模石本，在僅存的三面基礎(chǔ)上，又重刻了五面，仍立于開元寺內(nèi)。

拓片摘自網(wǎng)絡(luò)

此后經(jīng)歷了明弘治年間大水，明正德六年 (1511)重建睢陽城，石幢被留在了城外大堤上。再至明嘉靖二十九年 (1550)，在其上建造了八角亭，為石幢遮風(fēng)擋雨，又在后邊建造了三間“顏魯公祠”?？箲?zhàn)時(shí)期，日本人想掠走石幢，遭到當(dāng)?shù)卮迕竦种?。上世紀(jì)60年代，紅衛(wèi)兵又將石幢砸為三段, 上部約3/4部分殘件，現(xiàn)存于八關(guān)齋珍寶館內(nèi)。

今八關(guān)齋成為了一個(gè)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)亭子下立的石幢，是1997年重刻的。被砸后的原碑被存放在亭子旁邊的珍寶館里。景區(qū)內(nèi)還有一通清碑，名《千叟宴碑》，記載清乾隆六十年（1795）舉辦的第四次（最后一次）“千叟宴”盛況，由當(dāng)年參加此次宴會(huì)的李元會(huì)撰寫，為商丘市級(jí)文物保護(hù)單位，但罩在玻璃里，根本看不清。（豫266,）

本頁圖片、文字、視頻為“烏何有之鄉(xiāng)大樹上”原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)不得搬運(yùn)或他用。

標(biāo)簽：