1、二）法的基本特征法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范(1)人的行為是法的調(diào)整對象。

2、也可以說，法的調(diào)整對象是社會關(guān)系。

(資料圖片)

3、法調(diào)整人的行為，同時也就調(diào)整了社會關(guān)系。

4、作為法的調(diào)整對象的行為是指人的外在行為。

5、馬克思說：“對于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的對象。

6、”（2）法是一種社會規(guī)范。

7、法的規(guī)范性具體體現(xiàn)在三個方面：①法對人們?nèi)绾涡袨樘岢隽嗣鞔_的指示。

8、②法的內(nèi)容具有一般性和概括性。

9、③法是反復(fù)適用的。

10、2、法是由國家制定或認可的社會規(guī)范制定和認可是法律創(chuàng)制的主要方式。

11、制定是指國家機關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新規(guī)范。

12、認可是國家對既存的行為規(guī)則予以承認，賦予法律效力。

13、“認可”通常有三種情況：（1）賦予社會上早已存在的某些社會規(guī)則，如習慣、經(jīng)驗、道德、宗教、習俗、禮儀，使之具有法律效力；（2）通過加入國際組織、承認或簽訂國際條約等方式，認可國際規(guī)范。

14、（3）特定國家機關(guān)對具體案件的裁決作出概括產(chǎn)生規(guī)則或原則，并賦予這種規(guī)則或原則以法律效力。

15、3、法是規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范法通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以權(quán)利和義務(wù)為機制，影響人們的行為動機，指引人們的行為，調(diào)整社會關(guān)系。

16、權(quán)利意味著人們可以作或不作一定行為以及可以要求他人作或不作一定行為。

17、法律通過規(guī)定權(quán)利，使人們獲得某些利益或者自由。

18、義務(wù)意味著人們必須作或不作一定行為。

19、義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種，前者要求人們必須做出一定行為，如納稅的義務(wù)，后者要求人們不得做出一定行為，如不得盜用他人注冊商標的義務(wù)。

20、正是由于法通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式調(diào)整人們的行為，因此人們在法律上的地位體現(xiàn)為一系列法定的權(quán)利和義務(wù)。

21、4、法是由國家強制力保證實施的社會規(guī)范任何一種社會規(guī)范都具有強制性，都有保證其實施的社會力量。

22、然而，不同社會規(guī)范的強制性在性質(zhì)、范圍、層度和方式等方面是不盡相同的。

23、法的強制性不同于其他社會規(guī)范之處在于，法具有國家強制性。

24、法是以國家強制力為后盾，由國家強制力保證實施的。

25、法的國家強制性，既表現(xiàn)為國家對違法行為的否定和制裁，也表現(xiàn)為國家對合法行為的肯定和保護；既表現(xiàn)為國家機關(guān)依法行使權(quán)力，也表現(xiàn)為公民可以依法請求國家保護其合法權(quán)利。

26、二、法的本質(zhì)（一）法學(xué)史上關(guān)于法的本質(zhì)的探討神意論。

27、將法律歸結(jié)為神的意志。

28、2、理性論。

29、把法律解釋為人的理性、人性，其中也往往將法律作為人的意志的體現(xiàn)來闡述。

30、（二）馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)的論斷法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。

31、法是被奉為法律的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。

32、只有統(tǒng)治階級才能通過國家機關(guān)制定法，把本階級意志作為國家意志表現(xiàn)出來，迫使全體社會成員一致遵守。

33、2、法是統(tǒng)治階級國家意志的體現(xiàn)。

34、法律與其他體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的意識形態(tài)不同，它是被提升為國家意志的統(tǒng)治階級意志。

35、國家通過法律來調(diào)整社會關(guān)系，把人們的行為納入統(tǒng)治階級規(guī)定的軌道，引導(dǎo)人們按照統(tǒng)治階級規(guī)定的方向去行為，在法律和秩序的范圍內(nèi)活動，使社會朝著符合統(tǒng)治階級利益和意志的方向去發(fā)展。

36、3、法的內(nèi)容是有特定社會的物質(zhì)生活條件決定的。

37、統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件是多方面的，諸如地理環(huán)境、人口等，但其決定作用的是社會的物質(zhì)生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它決定了法的本質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展方向。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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