【資料圖】

螭，無角的龍，又稱螭虎，神話傳說為水神，是一種神獸。螭龍紋，有“螭虎龍”之稱，是和龍紋接近的裝飾題材，屬變體龍紋。

螭龍紋最早見于商周時(shí)期高規(guī)制祭祀青銅禮器上，紋樣屬圖騰性、辟邪性、巫術(shù)性裝飾，實(shí)體形態(tài)多呈獸態(tài)，神秘、莊重、威嚴(yán)。兩漢時(shí)期，螭龍紋形態(tài)特征多為獸身正面立體像，頭部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，臉?biāo)曝埾?，面額較寬，體現(xiàn)肌肉力度的脊柱線自頭部而下暢達(dá)臀部，與剛勁的絞絲尾合為一體，出現(xiàn)了有兩個(gè)卷云紋所組成的尾巴，勢(shì)如縱躍升騰之態(tài)，其形態(tài)如同猛獸出擊，顯示了強(qiáng)大的威懾力；螭龍紋經(jīng)過了兩漢、魏晉時(shí)期的盛行，至唐代衰落；宋時(shí)期受復(fù)古風(fēng)氣的影響，仿古題材的螭龍紋卷土重來，重新開始流行。

明清時(shí)期螭龍紋形態(tài)不再神秘、威嚴(yán)，已經(jīng)演變成更具生活化、民俗化的吉祥紋飾，廣泛應(yīng)用于建筑、家具、竹器、玉器、織物、瓷器中。螭龍紋是橫跨于柴木和硬木家具兩界、明式家具與清式家具全程的紋飾，它是明清家具紋樣的核心。

明清家具中，單體獨(dú)立形態(tài)螭龍紋往往裝飾在家具重要的視覺中心部位，是整款家具的“點(diǎn)睛之筆”。單體獨(dú)立形態(tài)的螭龍紋，形象突出，形式感強(qiáng)烈，經(jīng)常使用透雕、浮雕工藝，界劃在方、圓、三角等形態(tài)內(nèi)，構(gòu)成適合紋樣，龍軀體或蜿蜒盤曲，或回首遠(yuǎn)望，或首尾銜接，呈“C”“S”形態(tài),整體造型填充在家具局部，利用空間形態(tài)，因勢(shì)利導(dǎo)，隨形就像，隨家具部件形狀來變化構(gòu)成，形式服從于功能。

雙螭對(duì)稱形態(tài)螭龍紋經(jīng)常出現(xiàn)在家具的重要裝飾部位，比如擋板、圍子、靠背板、面板、束腰等處。明清家具上的雙螭對(duì)稱形態(tài)受此“中庸”思想及鑒古、崇古風(fēng)潮的雙重影響，有的完全模仿戰(zhàn)漢玉器對(duì)龍形態(tài)，有的在此基礎(chǔ)上或變形改造，或加入其他紋飾，生成形態(tài)各異的雙螭對(duì)稱形態(tài)。

組合形態(tài)的螭龍紋樣多出現(xiàn)在家具上空間面積較長(zhǎng)、較大的位置。螭龍形態(tài)極具包容性，幾乎可以與所有的傳統(tǒng)紋樣相結(jié)合，花葉、卷草、如意、方勝、文字等，都可以與之結(jié)合。組合形態(tài)有螭龍數(shù)量上的變化所衍生出的組合圖案，及與其他紋樣進(jìn)行融合后的組合圖案。

從商周、兩漢、宋元，再到明清，螭龍紋從禮制器紋樣轉(zhuǎn)化為民間吉祥紋樣，形態(tài)從比較寫實(shí)的猙獰可怖的圖騰、神力、辟邪、宗教、巫術(shù)性裝飾神獸轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮母挥邢槿鸺獞c的紋飾。明清時(shí)期的螭龍紋具有世俗化、生活化、多樣化的特征，從明前期開始至清晚期，形態(tài)逐漸向圖案化演變，成為了一種家具上普遍的視覺審美符號(hào)。

明早期受宋元復(fù)古尚古思潮影響，螭龍紋形態(tài)模仿秦漢時(shí)期，多保留古意獸態(tài)，受文人雅士喜愛。明中期之后，隨著社會(huì)制度的改變，如科舉的興起、生活方式的差異，螭龍紋成為傳遞禮儀、審美、教化、吉祥寓意的意識(shí)形態(tài)，從此之后，意識(shí)形態(tài)意義為主導(dǎo)，大于實(shí)體形態(tài)，這導(dǎo)致了螭龍紋形態(tài)的多元變化：獸態(tài)退化，立體感減弱，結(jié)合其他吉祥紋樣形成新式吉祥寓意圖案；清時(shí)期螭龍紋實(shí)物形態(tài)及意識(shí)形態(tài)雖繼承明時(shí)期，但也有較大不同。越來越多的清家具上都用螭龍紋作裝飾，使用廣泛程度令人驚訝，這種裝飾紋樣隨著工藝的熟稔而更加程式化，形態(tài)或簡(jiǎn)或繁，兩極分化狀。清時(shí)期是傳統(tǒng)家具發(fā)展末期，紋樣雖多樣化發(fā)展，但藝術(shù)水平、審美水平明顯呈現(xiàn)頹敗、滯后特征，清中晚期螭龍紋受整體裝飾發(fā)展影響，形態(tài)設(shè)計(jì)也變得雜亂無序，野蠻發(fā)展。

文/周志慧（清華大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)家具專業(yè)博士生）

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